LOUQSOR

Nom de la localité moderne, sur la rive orientale de Thèbes, au Sud de Karnak et reliée à cette dernière par un Dromos de sphinx. Le temple construit sur ce site était dédié au dieu Amon, où il prenait la forme du dieu Min. Une fois l'an, lors de la période de la crue {akhet}, de longues fêtes religieuses se déroulaient à Louqsor, au-cours desquelles la représentation d'Amon visitait son « Harem du sud » ou « Opet du sud », comme on appelait le temple.

La longueur, hors tout, du temple entre le pylône et le mur du fond est d'environ 260m. Les parties dynastiques de cet édifice furent réalisées en pierre {grès}, tandis que les constructions postérieures {surtout romaines} sont en briques.

Nous ne connaissons pas totalement l'histoire de ce temple, mais les grandes étapes de son évolution nous sont connues {plan du temple}.

• Peut être existait-il un temple contemporain de Sebekhotep I^er {blocs de granit à son nom, XIII^e dynastie} ou antérieur {table d’offrande de Sésostris III, XII^e dynastie}.
• La reine Hatchepsout {XVIII^e dynastie} fit édifier entre Karnak et Louqsor six chapelles-reposoirs, usurpées par Thoutmosis III.
• Aménophis III {XVIII^e dynastie} marqua la première grande phase de construction du temple. Après la destruction du temple existant, dont il réemploya les blocs, il fit réaliser la masse principale du temple avec la salle hypostyle, ses antichambres et ses salles secondaires. A l'avant de l'édifice il ajouta un vaste péristyle, puis une colonnade formant hall d'entrée.
• Toutankhamon et Ay {XVIII^edynastie} firent achever la grande colonnade, avec ses décorations, qui représentent, sur les murs latéraux, les procession de la fête d'Opet. Ces travaux furent usurpés par Horemheb {XVIII^e dynastie}.
• Ramsès II fit réaliser une cour à péristyle avec un pylône, devant lequel se dressaient deux obélisque de granit rose. L'un d'eux se dresse, depuis 1836, place de la Concorde à Paris. Les 74 colonnes papyriformes de la cour sont décorées de scènes montrant pharaon devant les dieux. Le reliquaire, construit par la reine Hatchepsout, fut incorporé à cette nouvelle construction et décoré. Il est probable que l'existence de ce reliquaire ait provoqué la déviation de l'axe des édifices de Ramsès II par rapport à l'axe principal. L'extérieur du pylône est décoré de bas-reliefs et de textes relatant la bataille de Qadesh. Il plaça à l'entrée quatre colosses le figurant assis sur son trône à coté de Néfertari et deux colosses, à son effigie, debouts.
• Ramsès III fit construire un reposoir, à l’ouest du temple, aujourd'hui disparu, XX^e dynastie.
• Chabaka et Chabataka {XXV^e dynastie} restaurèrent le temple, suite aux crues qui avaient endommagé l'édifice, et l'embellirent.
• Achôris {XXIX^e dynastie} construisit une chapelle-reposoir, dont les blocs furent réemployés à l'époque romaine.
• Nectanébo I^er {XXX^e dynastie} construisit un dromos de sphinx à têtes humaines reliant Louqsor à Karnak.
• Alexandre le grand reconstruisit le sanctuaire principal.
• Ptolémée IV restaura l’édifice.
• A la fin du règne de l'empereur romain Dioclétien la première des antichambres de l'intérieur du temple fut convertie en un sanctuaire du culte impérial, pour la garnison militaire de la ville. Cette pièce fut entièrement décorée de peintures, maintenant disparues.
• Dans la cour de Ramsès II, sous la dynastie des Fatimides fut construite la petite mosquée d'Yssouf el-Haggag, visible encore de nos jours.

Plusieurs bâtiments se trouvaient dans l'avant-cour du temple lui-même:

• Une colonnade de Chabaka {laquelle fut démontée}.
• Des chapelles consacrées au culte d'Hathor construites par Taharqua.
• Les chapelles de Sérapis dues à Adrien.

•   Brunner, H., Die südlichen räume des tempels von Luxor, N°18, Deutsches archäologisches intitut, abteilung Kairo, archäologische veröffentlichungen verlag, Ph. Von Zabern, Mainz, 1977.
• Erry, H., L'Obélisque de Louxor, traduction littérale des inscriptions hiéroglyphiques couvrant les quatre faces de ce monument, H. Borssat, Paris, 1868.
• Karlshausen, C., Une barque d'Ahmès-Néfertari à Louxor?, N°23, pp. 217-225, SAK, Hambourg, 1996.
• Legrain, G., Louqsor sans les pharaons, légendes et chansons populaires de la Haute Egypte, Vromant, Bruxelles, 1914.
• L'Hote, N., Notice historique sur les obélisques égyptiens et en particulier sur l'obélisque de Louqsor, Leleux, Paris, 1836.
• Murname, W.J., False-doors and cult practices inside Luxor Temple, Mélanges Gamal Eddin Mokhtar, IFAO, Le Caire, 1985.
• Schwaller de Lubicz, R. A., Le temple dans l'homme, Impr. Schindler, Le Caire, 1949.