PHARAON

Cette appellation ne devint usuel pour désigner le roi qu'au premier millénaire av J.C. . Transmis par la bible le mot pharaon vient de l'égyptien Pir-ô, « Grande maison » qui désignait le palais du roi. Mais à aucun moment de l'histoire le mot pharaon ne servi de titre authentique au roi. Le protocole comprend, quand il est complet, 5 noms ou titulature royal.

Les fondements de la société égyptienne sont purement religieux, basé sur un régime monarchique « sacré ». Le Démiurge solaire après avoir créé le monde se retira au ciel et confia sa création à des demi-dieux puis à des pharaons humains dont le premier fut Ménès. Le papyrus royal de Turin fait commencer la liste des rois avec Ptah, Rê, Shou, Geb, Osiris, Seth, Horus, Thot, Maât et encore un autre Horus. C'est seulement après une dynastie transitoire de divinités akb, sortes de demi-dieux, que le destin du pays est confié à des dynasties terrestre.

Tout changement sur le trône prend une signification cosmique. Si à la mort d'un roi le chaos menace l'ordre de l'univers, l'avènement d'un nouveau roi renouvelle la création originelle, rétablit l'équilibre de la nature. La coutume veut que le titre soit transmit au fils aîné,ou par défaut au frère aîné. Mais s'il n'y a pas de prétendant mâle une femme de la famille pouvait recevoir ce titre afin de maintenir la fonction dans la famille en épousant celui qui deviendrait pharaon,ou pour assumer une régence. Au Nouvel Empire pharaon pour avoir le successeur de son choix désigne très tôt le prince héritier en l'associant au trône en temps que corégent. L'harmonie du monde dépend de la condition du roi. Il doit garder tous ses moyens pour la bonne marche du cosmos et pour régénérer ses forces il célèbre la fête du jubilé, ordinairement après trente années de règne puis le répète à intervalle régulier.

Pharaon a été engendré par le Démiurge ce qui lui confère un pouvoir absolu sur sa nation mais aussi sur le monde. Il doit poursuivre l'œuvre du créateur dont il est le dépositaire. De ce fait il est le chef de l'armée qui doit assurer le rayonnement de la civilisation égyptienne. Il doit gouverner le pays dont il est l'autorité suprême à laquelle sont soumises toutes les institutions et tous les appareils administratifs, chaque nomination aux différentes fonctions de l'état dépendent théoriquement de lui. Pour l'aider dans ses fonctions qui repose sur un lourd appareil administratif il est secondé par un Vizir. Il est aussi de part sa naissance le chef religieux qui doit célébrer le culte au bénéfice des dieux et qui doit mener le culte. Il délègue une partie de ce pouvoir religieux aux prêtres, en gardant le privilège de diriger les grandes cérémonies religieuse, telle la fête d'Opet.
 

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